汉藏语系

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汉藏语系是用汉语和藏语的名称概括与其有亲属关系的语言群。汉藏语系是语言学家按照谱系分类法划分的一组语群，但是划分的形式很多。在中国，汉藏语系一般分为四个语族，即汉语族、壮侗语族（或称侗台语族、侗泰语族、台语族）、苗瑶语族和藏缅语族，共计约250种语言，主要分布在中国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国等亚洲各地。汉藏语系各语言以词序和虚词为表达语法意义的重要手段，词序比较固定，虚词种类较多，在句中表示各种不同的语法意义。

中文名 汉藏语系

地理分布 东亚、东南亚

分支 汉语族、藏缅语族

外文名 Sino-Tibetan_languages

谱系学分类 世界上的主要语系之一

目

录

1简介

2汉藏语分类历史

3种类分类

分布

语系特征

4发音

固定声调

元音分长短

清浊对立

复辅音声母

5语言特点

6语法

助词运用

量词运用

其他特点

语汇

7新谱系树

汉语族

缅彝语族

藏语族

羌语族

博多—噶罗语族

8传统谱系树

汉语族

藏缅语族

壮侗语族

苗瑶语族

9争议

1 简介

Sino-Tibetan_languages

 

汉藏语系以汉语和藏语为代表的亚洲一个有亲属关系的语言群，有的著作中也曾用过藏汉语系和印支语系的名称。中国为该语系使用人数最多的国家，中国南方民族多为汉藏语系民族。

 

2 汉藏语分类历史

德国学者克拉普罗特（Julius Klaproth）早在1823年就提出汉语、藏语、缅甸语的基础词汇之间有同源关系，而泰语和越南语则不同。但后来他的著作被淡忘了，一直到20世纪，学者们才重新重视他的研究。

 

汉藏语系分布19世纪流行的分类，一般都是出于人种的考量，例如内森·布朗（Nathan Brown）在1837年提出“印度支那语”的概念，用来表示除阿尔泰语和达罗毗荼语以外的所有东方语言，包括日语和南岛语。

 

“汉藏语”一词是普祖鲁斯基（Jean Przyluski）在1924年提出的，他的分类如下：

 

藏缅语

 

汉台语（这里的台语不仅包括所说的侗台语，还包括苗瑶语）

 

在此基础上，有人把汉语、侗台语和苗瑶语分开，这种分类在中国比较流行：

 

汉语族

 

藏缅语族

 

壮侗语族

 

苗瑶语族

 

20世纪后期，多数西方学者从汉藏语中排除了侗台语和苗瑶语，但是保留了汉语和藏缅语的二分法，冬虫夏草回收例如马蒂索夫（Matisoff）、布拉德利（Bradley 1997）、杜冠名（Thurgood 2003）的分类：

 

汉语族

 

藏缅语族

 

有学者不认同这种二分法。更有人认为汉语在汉藏谱系树的地位可能比较接近藏语，反而汉语和缅甸语或者羌语的关系没有那么密切。例如Van Driem（2001）就把汉语和藏语并称汉藏语族，作为藏缅语系的一个分支。

 

3 种类分类

按谱系分类法划分的语系之一。为通用的名称。过去有些学者曾使用过“藏汉语系”或“印支语系”。

 

汉藏语系的语种及分类历来说法不一，比较通行的有两种分类法。一种是分为汉语、藏缅语族、苗瑶语族、壮侗语族（或称侗台语族、侗泰语族、台语族等）。

 

最早提出这一分类法的是李方桂。他在《中国的语言与方言》（1937）中提出汉藏语系分汉语、侗台语族、苗瑶语族、藏缅语族，在1973年发表的同名论文中仍坚持这个分类法。中国学者罗常培、傅懋在《国内少数民族语言文字的概况》（1954）中提出的汉藏语系分类表，与李方桂的分类法大致相同。

 

汉藏语系20世纪50年代以来，中国学者大都采用罗、傅二人的分类法，认为壮侗语族、苗瑶语族同汉语、藏缅语族不仅在现状上有许多共同的特点，而且存在发生学上的关系，应属同一语系。另一种分类法以美国学者白保罗为代表。他在《汉藏语概要》（1972）一书中，把汉藏语系分为汉语和藏-克伦语两大类，又在藏-克伦语下面分藏缅语和克伦语两类。他认为苗瑶语、壮侗语同汉语不存在发生学上的关系，其相同或相似之处或来自相互借用，或来自类型学上的一致。他还认为苗瑶语和壮侗语在发生学上同印度尼西亚语有密切关系，应属同一语系，称澳泰语系。并举出一些壮侗语同汉语不同源但同印尼语同源的词，以此证明其论点。早在1942年，白保罗在《台语，加岱语和印度尼西亚语：东南亚的一种新联盟》一文中就已提出台语同印尼语的亲属关系。后来他的观点又进一步发展，于1965年提出了建立澳泰语系的主张。以上两种不同分类法分歧的焦点在于：苗瑶语、壮侗语同汉语之间相同或相似之处是发生学上的同源关系，还是类型学上的一致或是借用关系。

 

有些语言的分类问题，还存在不同意见。如：有人认为应立羌语支，包括羌语、普米语、嘉戎语等；有人则认为这些语言应属藏语支。过去许多人认为白语应属彝语支，而后来有人又认为应分属另一语支。有人认为独龙语应属景颇语支，怒语应属彝语支。对畲语的系属也有两种意见：一些人认为属苗语支，另一些人认为属瑶语支。仡佬语的系属，中国学者一般认为应属壮侗语族，国外有的学者认为应属澳泰语系。在藏缅、苗瑶、壮侗3个语族中，藏缅语族悬而未决的问题最多，反映出这一语族分类上的复杂性。此外，京族语言的系属尚有争论：有人认为属汉藏语系，而有人认为属南亚语系。

 

由于社会和语言发展过程中的种种因素，在语言和民族的关系上出现许多复杂的情况。多数情况是一个民族使用一种语言，但也有一个民族使用两种或3种语言的。如瑶族使用3种语言：瑶语支的勉语，苗语支的布努语和壮侗语族侗水语支的拉珈语。景颇族使用两种分属不同语支的语言：景颇语支的景颇语和缅语支的载瓦语。藏族除使用藏语外，有一部分使用嘉戎语，等等。还有一种特殊现象：居住在海南岛的苗族，不说苗语而说瑶语。

 

除了以上已确定的30多种语言外，还有一些“话“是不是独立的语言有待进一步确定。如佯僙话、村话、临高话、木雅话、尔苏话、尔龚话等。随着汉藏语系语言调查的深入，还有可能发现一些新的语言。

 

分布

 

通常采用上述第一种分类法，即苗瑶语、壮侗语属汉藏语系。按这种分类法，汉藏语系的分布地区主要在中国、泰国、缅甸、不丹、锡金、尼泊尔、印度、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等亚洲各地，此外，在世界其他各地也还有不少汉藏语系语言的使用者。以汉藏语系中的某一语言为国语或主要语言的国家，有中国（汉语）、泰国（泰语）、缅甸（缅甸语）、不丹（宗卡不丹语）、老挝（老挝语）等。由于汉藏语系语言和方言的界限不易划清，对语言数目也有各种不同的估计。美国学者R.谢飞认为大约有300种语言和方言，日本学者西田龙雄估计约有400种语言和方言。使用人口在10亿以上，约占世界人口的1/4，仅少于印欧语系。

 

中国是使用汉藏语系语言的人口最多，语种也最多的国家。到为止，已确定的语言有30多种，分属不同的语族、语支。其中汉语分布遍及全国各地，下分官话、吴、闽、粤、客家、赣、湘等7大方言。藏缅语族分布在西南、西北和中南地区。苗瑶语族分布在中南、西南和东南地区；壮侗语族分布在中南、西南地区。现以罗常培、傅懋的分类法为基础，结合的调查研究成果，将中国境内的汉藏语系分为汉语族、藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族。

 

语系特征

 

由于汉藏语系语言的历史比较尚未全面、深入进行，因而对其特点的认识主要在现状方面。通过语言比较可以看出，不同语言间不仅在现状上有许多共同的特点，而且还存在着许多共同的发展规律。

 

4 发音

固定声调

 

每个音节有固定的声调是汉藏语系语言在语音上的重要特点。声调能区别词汇意义。如汉语的xan35（寒），xan51（汉）。在有些语言里，声调还能区别语法意义。如彝语凉山话的单数人称代词用声调表示格的区别：嬜a33（我，主格）──嬜a55（我，属格）──嬜a31（我，宾格）。水语用声调区别词类，k？amp；#91；m55（锅盖，名词）──k？amp；#91；m35（盖，动词）。声调同声母、韵母的关系很密切。三者在发展过程中互相影响、互为条件。声调因声母清浊而分阴阳，这一规律在整个语系中具有普遍性。从中古汉语到现代各方言的四声，普遍经历了分阴阳的过程。例如，古四声在温州话和潮州话里都分阴阳两类，共有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入等8个调。壮侗语族的声调一般也依四声八类的系统发展，数目都在8个上下。例如壮语武鸣话有6个舒声调、2个促声调，与汉语的四声各分阴阳的8个调相当。苗瑶语族也存在这种分化。古苗瑶语有4个调，后来由于声母的清浊各分阴阳。如苗语凯里话的声调就是由古四声分化为阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入等8个调。藏缅语族的许多语言也有因清浊分声调的现象，清浊对立造成声调的分化，往往是清声母使声调变高，浊声母使声调变低。如藏语拉萨话分高低两类调，其分化与清浊声母有关，高调来源于清声母，低调来源于浊声母。壮语武鸣话中平、上、去、入的阴调类调值是24、55、35、55（35为长元音），阳调类调值是31、42、33、33，也是阴类高，阳类低。此外，声母的送气与不送气、单辅音与复辅音的声母、元音的长短、元音的松紧、韵尾的有无等特点，也能影响声调的变化。许多语言的声调，因韵母是否带塞音韵尾而分舒促，舒声调一般都比促声调多。如壮侗语族和苗瑶语族通常有5～6个舒声调，但促声调则以两个为多，有些地方还因元音长短而分为4个。总的看来，汉藏语系语言的声调发展不平衡。从调值来看，数量上最少的只有两个（如普米语），最多的有12个（如苗语宗地话）。汉语方言有3～10个，苗瑶语族有4～12个，壮侗语族有6～10个。相对说来，藏缅语族的声调最少，有2～4个，还有的语言或方言没有声调（如珞巴语和藏语安多方言）。汉语、壮侗语族、苗瑶语族之间声调的特点比较按近，都是四声八类系统，声调对应关系也比较明显。

 

元音分长短

 

汉藏语系许多语言的元音分长短，以壮侗语族为最普遍。汉语的粤方言，苗瑶语族的勉语、北京直流屏藏缅语族的藏语、珞巴语、独龙语等也有这种对立。汉语、壮侗语族、苗瑶语族长短元音的对立大多出带韵尾的主要元音上。例如广州话的 kai55 （鸡）和ka：i55（街），水语的tap55（肝）和ta：p55（挑），勉语大坪江话的nau231（舅父）和 na：u231（老鼠）。就多数语言情况而言，主要元音是长的，韵尾则短，主要元音是短的，韵尾则相对地略长。所以，就整个音节来说，长元音韵母和短元音韵母的音节长短大致相等。元音单独作韵母时，长短不对立，一般念长音。藏缅语族不带韵尾的单元音韵母也分长短，长元音韵母和短元音韵母的长短不同。如珞巴语米林话的o嬜o（五）和o嬜o（鱼）。在长短元音的分布上，有的语言配对整齐。如黎语保定话有 a、e、i、o、 u、噜6个元音，带韵尾时各分长短。而有的语言长短的对立只出个别元音上。如水语三洞话有 i、e、a、o、u、？amp；#91；、徲7个元音，单独作韵母时只有长音，带韵尾时只有元音 a分长短，其余都读长音。长短往往影响其他语音特征的变化。一种是长短往往伴随元音舌位上的某些差别：长元音比短元音舌位低的如勉语兴安话的a：，实际音值为【u：】，a为【奃】，la：i31（箩筐）读【lu：i31】，lai31 （菜）读【l奃i31】（广州话“街”、“鸡”二词中主要元音的实际音值也是这种情况）。长元音比短元音舌位高的如壮语隆安话的u：，实际音值为【u：】， u为【戅】， 堭u：n35 （锥）读【堭u：n35】，kun22（裙）读【k戅n22】。其次，长元音往往还带有元音性的过渡音，其舌位一般比主要元音低。如黎语黑土话的o：都带过渡音奃，o：m读【o：奃m】。广东中山话的o：也带过渡音？amp；#91；，o：t读【o：？amp；#91；t】。另一种更普遍的现象是元音的长短影响声调。如布依语兴义话的第7调，长元音韵调值是13，短元音韵调值是35。例如：za：p13（挑）和zap35（小猪笼）。壮语广南语的入声有4个调，是长短对立消失后分化而成的。汉语广州话的入声分阴入、中入、阳入3类；中入从阴入中分化而出，条件是元音的长短：中入是长元音，阴入是短元音。从发展上看，大多数语言的长短对立有逐渐消失的趋势，所以在有些语言里长短的配对已不整齐。如侗语北部方言的元音长短对立已消失，只有一个短元音？amp；#91；；南部方言的一些短元音韵已合并于长元音韵，长元音韵比短元音韵多。