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淮南子
文章来源：guoziqing 更新时间：2014-07-23 16:11 点击: 次
淮南子
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《淮南子[1]》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》北京电动卷帘门，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。后人读此书，无不以为此书只是一部意在求仙访道博采黄老言的道家之书而已。而黄老道则为汉初文景以来所尊之官学。殊不知，此书乃是建元初年间激烈政治斗争和意识形态辩论的产物。里面的塞翁失马哲学，闻名古今，无为而无不为。
书名 淮南子
译者 翟江月 牟爱鹏
页数 1603
出版社 广西师范大学出版社
体例 古散文
作者 刘安等
ISBN ISBN：978-7-5633-9306-0
定价 ￥218.00
出版时间 2010-5-1
原作创作时间 公元前159~公元前120
目
录
1基本介绍
2主要内容
3作品目录
4原文节选
5作者简介
6作品影响
先秦道家思想
先秦儒家思想
先秦法家思想
7相关信息
1 基本介绍
淮南子《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》电锅炉，是西汉宗室淮南王刘安[2]招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、罗斯蒙特《塞翁失马》等。
“大中华文库”书系《淮南子》含古文、白话翻译、英语对译三个部分。《淮南子》原名《鸿烈》。《要略篇》中说：“此《鸿烈》之《泰族》也。”东汉高诱《淮南叙目》曰：“其大较之于道，号曰《鸿烈》。”又名《淮南》、《淮南内》，是淮南王刘安与其门客所撰的书。《淮南子》博大精深，有人慕其精深，归之于道家；有人识其博大，归之于杂家。高诱《淮南叙目》中说：“其旨近《老子》，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道……然其大较归之于道，号曰《鸿烈》。”近代梁启超、胡适等数人皆持这种观点。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而有条贯，汉人著述中第一流也。”
2 主要内容
《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融汇贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
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