穆旦

编辑词条

 

编辑摘要

穆旦（1918年－1977年），原名查良铮，出生于天津，祖籍浙江海宁，与金庸（原名查良镛）同一家族。中国著名诗人和翻译家，亦是九叶诗派成员之一。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人，亦是九叶诗派成员之一。国外诗歌翻译工作，译本在国内翻译文中有较大影响。[1]

基本信息栏

中文名 穆旦

逝世日期 1977年

主要成就

在《大公报》和《文聚》上发表诗

代表作品

《探险者》、《穆旦诗集( 1939～1945)》、《旗》

出生地 天津

毕业院校 清华大学

出生日期 1918年

别名（字） 查良铮

国籍 中国

民族 汉族

职业 诗人、翻译家

人物简介 编辑本段

穆旦穆旦（1918—1977），诗人、翻译家。原名查良铮，与著名作家金庸（查良镛）属于平辈，有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津，少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣，开始写诗。1934年查良铮将“查”姓上下拆分，“木”与“穆”谐音，得“穆旦”（最初写作“慕旦”）之名。1935年考入北平清华大学外文系，抗日战争爆发后，随学校辗转于长沙、昆明等地，并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作，成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

 

穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集（ 1939～1945）》、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。[2]

 

人物生平 编辑本段

1918年2月4日生于天津。

 

1929年入南开中学读书，从此对文学产生浓厚兴趣，开始写诗。当时日寇侵凌，京津首当其冲，穆旦写下了《哀国难》，“洒着一腔热血”大声疾呼：眼看祖先们的血汗化成了轻烟，/铁鸟击碎了故去英雄们的笑脸！/眼看四千年的光辉一旦塌沉，/铁蹄更翻起了敌人的凶焰！”

 

1935年考入清华大学地质系，半年后改读外文系。

 

穆旦在这里继续探索和写作现代诗歌，并在《清华学刊》上发表。他写雪莱式的浪漫派的诗，有着强烈的抒情气质，又有很强的现实感。

 

1937年七七事变后，10月随大学南迁长沙国立长沙临时大学，后又徒步远行至昆明西南联合大学。同年在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上连续发表《合唱》、《防空洞里的抒情诗》、《从空虚到充实》、《赞美》、《诗八首》等具有代表性的作品，成为有名的青年诗人。

 

1939年开始系统接触西方现代派诗歌、文论，创作发生转变，并走向成熟。

 

穆旦

1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教，负责叙永分校新生的接收及教学工作。

 

1942年2月投笔从戎，24岁的穆旦响应国民政府“青年知识分子入伍”的号召，以助教的身份报名参加中国入缅远征军，在副总司令杜聿明兼任军长的第5军司令部，以中校翻译官的身份随军进入缅甸抗日战场。同年5月至9月，亲历滇缅大撤退，经历了震惊中外的野人山战役，于遮天蔽日的热带雨林穿山越岭，扶病前行，踏着堆堆白骨侥幸逃出野人山。后于1945年9月，根据入缅作战的经历，创作了中国现代主义诗歌史上著名诗篇——《森林之魅——祭胡康河上的白骨》，另有相关创作《阻滞的路》、《活下去》。

 

1943年回国后经历了几年不安定的生活。1945年创办沈阳《新报》，任主编。

 

1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。

 

1948年在FAO（联合国世界粮农组织救济署）和美国新闻处工作。

 

1949年8月自费赴美留学，入芝加哥大学攻读英美文学、俄罗斯文学。

 

1949年12月在佛罗里达州与正在生物系留学的周与良结婚。

 

1952年6月30日毕业，获芝加哥大学文学硕士学位。

 

1953年初自美国回到天津，任南开大学外文系副教授，致力于俄、英诗歌翻译。

 

1958年被指为历史反革命，调图书馆和洗澡堂，先后十多年受到管制、批判、劳改，停止诗歌创作，坚持翻译。

 

1975年恢复诗歌创作，一举创作了《智慧之歌》、《停电之后》、《冬》等近30首作品。

 

1976年3月31日右腿股骨颈折断。翌年2月26日春节期间，穆旦于凌晨心脏病突发逝世，享年59岁。死前，穆旦在《冥想》的诗中道出了自己的内心独白：“而如今突然面对坟墓，我冷眼向过去稍稍四顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我全部的努力不过完成了普通生活。”

 

1979年平反，但为时已晚。

 

人物评价 编辑本段

穆旦穆旦早在四十年代就成为当时最受欢迎的青年诗人，他的诗在上海诗人中产生了强烈的反响。四十年代初期，闻一多遍选《现代诗钞》时，选入了他诗作十一首，数量之多仅次于徐志摩一首。1948年初，方宇晨的英译《中国现代诗选》在伦敦出版，其中就选译了穆旦诗九首。1952年，穆旦的两首英文诗被美国诗人赫伯特·克里克莫尔(Hubert Creekmore)编选入《世界名诗库》(A Little Treasury of World Poetry)同时入选的其他中国诗人只有何其芳。穆旦诗作的艺术风格、诗学传统、思想倾向和文学史意义，在四十年代就被一些诗人和评论家较为深入地讨论着，并被介绍到英语文学界。

 

五十年代初以来，穆旦频受政治运动的打击，身心遭到极大的摧残，被迫从诗坛上销声匿迹，转而潜心于外国诗歌的翻译，直到骤然去世。穆旦去世多年以后，才逐渐被人们重新认识。人们出版他的诗集和纪念文集，举行“穆旦学术讨论会”，给予他很高的评价。“二十世纪中国诗歌大师”的排行榜上，他甚至被名列榜首。这种种的不寻常，被称为“穆旦现象”。

 

袁可嘉在《诗的新方向》中认为，穆旦“是这一代的诗人中最有能量的、可能走得最远的人才之一”，现在看来这一判断是准确的。

 

袁可嘉回忆了现代文学史上现代化新诗潮的由来和发展，认为“穆旦是是站在40年代新诗潮的前列，他是名副其实的旗手之一。在抒情方式和语言艺术‘现代化’的问题上，他比谁都做得彻底”。不过袁又指出，这样的“彻底性”难免在某些尚不成熟的诗作中带来一定程度的生硬和晦涩，使他的作品到今天还不能为更多的人所理解和欣赏，是我们应当吸取的教训。

 

王佐良认为“无论如何，穆旦是到达中国诗坛的前区了，带着新的诗歌主题和新的诗歌语言，只不过批评家和文学史家迟迟地不来接近他罢了”。王佐良还谈到了穆旦晚年的诗作，认为诗人经过将近三十年的坎坷，仍有那无可企及的诗才。他认为《冬》可以放在穆旦最好的作品之列。

 

主要作品 编辑本段

主要著作

 

创作：《探险队》(1945)、《穆旦诗集(1939-1945)》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗选》(1986)、《穆旦诗文集》(1996)；《冬》。

 

译作：《普希金抒情诗集》(1954)、《欧根·奥涅金》(1957)、《唐璜》(1980)、《英国现代诗选》(1985)、《穆旦译文集》(2005)。

 

其他作品

 

穆旦作品精选集《爱情》、《理想》、《友谊》、《春》、《流吧，长江的水》、《赞美》、《理智和感情》、 《停电之后》、《智慧之歌》、《哀悼》、《玫瑰之歌》、 《奉献》、《童年》、 《春天和蜜蜂》、《听说我老了》、《春底降临》、 《在寒冷的腊月的夜里》、《五月》、《黄昏》、《冬夜》、《玫瑰的故事》、《我》、《秋》（断章）、《秋》、《自己》、《两个世界》、《发现》、《我歌颂肉体》、《我看》、《诗八章》、 《园》、《出发》、《在旷野上》、《感恩节——可耻的债》、《自然底梦》、《他们死去了》、《夏》、《赠别》、《还原作用》、《面包》、《牺牲》、《我的叔父死了》、《森林之魅 ——祭胡康河上的白骨》、《裂纹》、《哀国难》、《诗》、《有别》、《三门峡水利工程有感》、《悲观论者的画像》、《野兽》、《更夫》、《活下去》、《苍蝇》、《轰炸东京》、《寄后方的朋友》、《诗二章》、《通货膨胀》、《老年的梦呓》、《神魔之争（长诗） ——赠董庶》、《被围者》、《打出去》《诗四首》、《隐现（长诗） 让我们看见吧，我…》、《农民兵》、《 不幸的人们 》、《先导》、《蛇的诱惑 ——小资产阶级的手势之一 》、《华参先生的疲倦》

 

翻译作品

 

20世纪50年代起，穆旦开始从事外国诗歌的翻译，主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》，英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》，英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》，英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。《别林斯基论文学》，这些译本均有较大的影响。

 

代表诗作

 

《赞美》[3]

 

走不尽的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，

 

接连在原是荒凉的亚洲的土地上，

 

在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，

 

在低压的暗云下唱着单调的东流的水，

 

在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。

 

它们静静地和我拥抱：

 

说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的

 

是爱情，是在天空飞翔的鹰群，

 

是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，

 

当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；

 

我有太多的话语，太悠久的感情，

 

我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，

 

我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，

 

穆旦的诗集

我要以一切拥抱你，你，

 

我到处看见的人民呵，

 

在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，

 

我要以带血的手和你们一一拥抱。

 

因为一个民族已经起来。

 

一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，

 

他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，

 

多少朝代在他的身边升起又降落了

 

而把希望和失望压在他身上，

 

而他永远无言地跟在犁后旋转，

 

翻起同样的泥土溶解过他祖先的，

 

是同样的受难的形象凝固在路旁。

 

在大路上多少次愉快的歌声流过去了，

 

多少次跟来的是临到他的忧患；

 

在大路上人们演说，叫嚣，欢快，

 

然而他没有，他只放下了古代的锄头，

 

再一次相信名词，溶进了大众的爱，

 

坚定地，他看着自己溶进死亡里，

 

而这样的路是无限的悠长的

 

而他是不能够流泪的，

 

他没有流泪，因为一个民族已经起来。

 

在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，在春天和秋天经过他家园的时候，

 

在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：

 

一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着

 

饥饿，而又在饥饿里忍耐，

 

在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，

 

一样的是不可知的恐惧，一样的是

 

大自然中那侵蚀着生活的泥土，

 

而他走去了从不回头诅咒。

 

为了他我要拥抱每一个人，

 

为了他我失去了拥抱的安慰，

 

因为他，我们是不能给以幸福的，

 

痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，